La Arqueología de alta montaña es una disciplina relativamente nueva, surgida araíz de los hallazgos realizados por andinistas en las laderas y cumbres de los picosandinos. Debido a las características particulares de este tipo de arqueología, para la cualse debe tener una preparación técnico-deportiva adicional, pocos son los especialistas quevisitaron y estudiaron los sitios de […]
Arqueología de Alta Montaña Leer más »
Introducción En algún momento del siglo XV los Inkas ingresaron al actual territorio del NoroesteArgentino. En su proceso de expansión territorial provocaron fuertes cambios en laestructuración espacial y social de las poblaciones locales preexistentes, donde el sistemade caminos jugó un papel de suma importancia, tanto material como simbólica.En el presente trabajo damos a conocer un
Introducción Las sociedades se encargan de producir su espacio-territorio.Conocen, poseen y ejercitan un saber práctico sobre el mismo, el cualha sido consagrado en un tiempo dado con significacionesculturalmente compartidas, de manera tal que en el espacio se vereflejada la sociedad, y por ende, todo cambio social se ve, de unamanera u otra reflejado en el
Apachetas y mojones, marcadores espaciales del paisaje prehispánico Leer más »
IntroducciónEn algún momento del siglo XV los Inkas ingresaron al actual territorio del NoroesteArgentino. En su proceso de expansión territorial provocaron fuertes cambios en laestructuración espacial y social de las poblaciones locales preexistentes, donde el sistemade caminos jugó un papel de suma importancia, tanto material como simbólica.En el presente trabajo damos a conocer un caso
RESUMENSobre las serranías ubicadas al oriente de la Quebrada del Toro, Departamentode Rosario de Lerma, Salta, se encuentra un importante tramo de camino incaicoque fuera citado por Eric Boman a principios del siglo XX. A lo largo de 70 Km.aproximados que abarca el tramo Morohuasi – Incahuasi, se ha descubierto lo quesuponemos una secuencia completa
RESUMEN. En el Archivo Histórico de Salta localizamos una escritura de 200 años de antigüedaddonde se delimitan unas tierras situadas a doce leguas de Salta Capital. Entre otrasexpresiones y topónimos ya desaparecidos de la memoria popular y la cartografía, sehace mención a un “camino de los Diaguitas” y un “camino del Inga”. De acuerdo anuestras
“…se llega a un río.. y está una puente en esterío…alta y muy gruesa y hácese en el medio deella un ojo por donde pasa la furia del río, y por encima van los caminantes que quieren,llámase a este puente Lumichaca en lengua delos ingas, y en la nuestra querrá decir puentede piedra…” Pedro Cieza de León; 1553 I. IntroducciónA poco más
Rumichaca: el “puente” Inca en la Cordillera de Los Chichas (Tarija, Bolivia Leer más »
“Las cuatro naciones que fueron soldados de los ingas…somos Los Charcas yCaracaras y Chuis y Los Chichas, diferenciados en los trajes y hábitos, hemos sidosoldados desde el tiempo de los ingas llamados Inga Yupangue y Topa Inga Yupangue yGuaynacava y Guascar Inga y cuando los españoles entraron en esta tierra los hallaron enesta posesión. Y
Inkas y Chichas, identidad, transformación y una cuestión fronteriza Leer más »
Introducción Existen lugares, donde los paisajes y muchas de sus geoformas, parecen haber ejercido una particular influencia sobre las personas. Tal es el caso de la cordillerade los Andes, especialmente, durante los siglos XV y parte del XVI, momento en elcual estuvieron en su apogeo los Incas.La política expansiva del Tawantinsuyu (estado inca), permitió un dominioterritorial
Los espacios rituales en las montañas donde los inkas practicaron sacrificios humanos Leer más »
ResumenMuchos investigadores coinciden en fijar como punto de partida de la arqueologíade alta montaña como una especialidad de la práctica arqueológica el año 1954, fecha enla cual se extrajo del cerro El Plomo (Chile) el cuerpo naturalmente momificado de un niñode aproximadamente 8 años de edad. (Schobinger, 1998; Echevarría, 1999). Si bien laexcavación no fue